جشن غدير و نشست علمي تحولات سه دهه اخير جاغوري

همزمان با جشن فرخنده‌ي غدير ولايت و امامت؛ «نشست علمي» «بررسي تحولات سياسي- اجتماعي سه دهه اخير جاغوري و راه‌هاي دست‌يابي به سامانه‌ي سياسي- اجتماعي ثمر بخش»؛ در تاريخ ‌شنبه، 14/9/1388؛ از ساعت 30/17 تا 21در حوزه علميه قم به ابتكار كميسيون علمي- فرهنگي و همياري و همكاري صميمانه‌ي هيأت مديره، كميسيون ارتباطات و كميسيون مالي مجمع علما و طلاب جاغوري برگزار ‌شد.

دست‌يابي توسعه‌ي سياسي و اجتماعي، نيازمند شناخت وضعيت موجود، نياز شناسي، ترسيم وضع مطلوب و برنامه‌ريزي براي رسيدن به آن است. جهت حركت به سوي شناخت وضعيت موجود سياسي اجتماعي، ترسيم وضعيت مطلوب و برنامه ريزي براي رسيدن به وضع مطلوب، نشست علمي با برنامه هاي ذيل برگزار شد؛

برنامه‌ها:

 تلاوت قرآن كريم/ حجت‌الاسلام والمسلمين محمد جواد برهاني؛

 مداحي؛ حجت‌الاسلام آقاي احمدي؛

جناب آقاي احمدي، با مداحي زيبا و دلنشين شور غديري به محفل بخشيد.

سخنراني افتتاحيه: جناب حجت‌الاسلام والمسلمين حاج آقاي استاد تقديسي؛

استاد تقديسي، در باره غدير سخنراني محققانه اي انجام داد و معاني ولايت را در حديث شريف «من كنت مولاه فهذا علي مولاه» به معناي سرپرست و معين دانست و بقيه 27معناي مولا را با توجه قرايين حاليه و اهميت حادثه غدير خم، بي ربط با اين حديث دانستند!

ارائه مقاله ها؛

حجت‌الاسلام آقاي محمد آصف جوادي؛

جناب آقاي جوادي فوق ليسانس علوم سياسي؛ مقاله تحقيقي در باره‌ي مسايل سياسي معاصر جاغوري تهيه كرده بود كه به دليل ضيقي وقت تنها بخش مربوط به سي سال اخير را ارائه كرد. ايشان در اين مقاله ديدگاه انتقادي داشت و برخي از حوادث و رخدادهاي سياسي جاغوري را براي تصحيح روش‌هاي آينده مطرح كرد. ايشان وضعيت گذشته(سي سال اخير) را رضايت بخش ندانست و از نبود نيروهاي جاغوري در محدوده راس هرم سياست كشور و بر كناري برخي از وزراي جاغوري را تامل بر انگيز دانست و در پايان براي مشاركت سياسي مؤثرسياسي چند راهكار راپيشنهاد كرد: 

راهكارها و پيشنهادها: 

 نخبگان حوزه اي ودانشگاهي جاغوري بايد در زندگي سياسي خود تجديد نظر كنند وبه گذشته وپيشينه جاغوري براي آينده دل خوش نكنند.

1. روحانيت بايد تقسيم تخصصي كار رادرجامعه بپذيرند.
2. مردم جاغوري بايد درنظام آموزشي مدارس ودبيرستان هاي منطقه خود تجديد نظر كنند زيرا اين نوع آموزش توان پرورش كادر هاي فني براي مديريت هاي كلان ملي وكشوري راندارد.

     آقاي جوادي درضميمه مقاله اش طرح پيشنهادي براي مردم جاغوري در انتخابات اينده مجلس شوراي ملي ارايه كرد:

طرح پيشنهادي

1. باتوجه به رقابت هاي جهاردسته قومي درجاغوري و باتوجه به حدود صدهزار راي دهنده، هردسته براي مجلس، كانديدا ي خودرا معرفي كند تادامنه رقابت ناسالم ،منفي وتخريبي محدود تر شود .
2. با اين طرح انگيزه جدي براي راي دهندگان به وجود مي آيد ودرصد شركت كنندگان درانتخابات بيشتر مي شود.
3. طبق اين طرح هردسته اي تلاش مي كند كانديداي مورد نظر خود رابه مجلس بفرستد و درنهايت حداقل يكي دو نفر ازجاغوري به مجلس راه پيدا مي كنند.

    البته اين طرح مفصل است شرايط وموانعي دارد كه به خاطر محدوديت گزارش ازادامه آن صرف نظر مي‌شود.

حجت‌الاسلام آقاي قنبر علي تابش؛

جناب آقاي تابش، فوق ليسانس علوم سياسي؛ مقاله‌اش را در چارچوب «نظريه بازی‌ها  و تلفيق نظريه ساختار كارگزار» مطرح كرد.

 بر اساس نظريه بازي‌ها که زیر مجموعه نظريه انتخاب عقلایی محسوب  می‌شود  در میدانی بازی که تعدد بازیگران وجود داشته باشد  فرصت تغییر استراتژی را از بازی گران مي‌گیرد، ظاهرا در طی این دوران سی ساله جاغوری با مشکل تعدد بازی‌گران مواجه بود وبازی‌گران متعدد وهمسطح همه به کنترل همدیگر پرداختند  و نتوانستند به تغییر و انتخاب استراتژی‌های تازه دست یابند براساس این نظریه، مشکل جاغوری را می‌توان در تعدد بازیگران آن دانست.

بر اساس نظریه ساختارگرایی ، ساختار محدودکننده وحتی تعیين کننده کارگزار است، لذا مشکل جاغوری ساختارهای آن است ساختارهایي مانند چند دستگی قومی، مناطق مختلف، علماء سرشناس و مطرح (شورای علماء)، اربابان ومتنفذان، مکاتب و معلمین ، دوانشجویان و دانش آموزان، بازاریان بازار ها (انگوری، غجور، سنگماشه، بابه ، داود، الميتو و...) این ساختارها برای بازی گران میدان سیاست جاغوری ایجاد محدودیت می‌کند.  به عنوان نمونه ساختار چند قومی در جاغوری مانع کنش موفقانه  بازیگران سیاسی ما شده است و باعث شده است که فعالان  سیاسی وفرهنگی ما  نتواند به اهدف از پیش تعیین شده ای خویش دست یابند. وتلخ تر ازاین حتی  روشنفکران مارا در تداوم کنش از اهداف خود منحرف کرده ودر اختیار خود گرفته است.

شاید بتوان رفتار جدال آمیز وپرکشمکش  سفرتبلیغی تابستان امسال طلاب محترم را به عنوان مثال یاد آور شد.این گروه از طلاب با اینکه در اصول باهم اختلاف نداشتند و خود شان حد اقل دراین دوره منفعت مستقیم نداشتند اما مجبور شدندکه در اثر برخورد منافع دسته ها واقوام مختلف  با هم به اختلاف بپردازند وحتی در مواردی برسر منابر همدیگر را تخطئه کنند وگاهی هم به گفتگوهای تند وخارج از نزاکت تن در دهند.  برا ساس  تطبیق این دو نظریه بر میدان ومحیط سیاسی جاغوری مشاهده می شود که بازیگران محیط سیاسی جاغوری دچار مشکلات جدی اند آیا این به معنای بن بست است؟

براساس واقع گرایی انتقادی بسکار ساختار اگرچه تعیین کننده وبا اهمیت است اما یک کارگزار می تواند با انتخاب راهبرد مناسب از ساختار عبورکند وبه اهداف خود دست یابد براین اساس روشنفکران وفعالان سیاسی جاغوری اگر بخواهند به موفقیت در صحنه سیاسی جاغوری دست یابند این کار ممکن وشدنی است به شرط طراحی یک راهکار مناسب .

و یژگی‌های راهبرد مناسب:

در مرحله تولید

۱. منطبق با واقعیت های  عینی ومشکلات جامعه( تعداد بازیگران وساختاز چند قومی)

۲. تلفیق  صحیح منافع از افراد واقشار گوناگون

۳. ملاحظه زمان

 مرحله اجرا:

۱. اعتماد سازی

۲. پیگیری خیر عمومی

۳. بی غرضی

مسایل سیاسی  فوری تر جاغوری:

۱. انتخابات سال آینده مجلس

  برنامه ریزی از همین حالا برای تقلیل نامزد  باید شروع شود  یعنی پیش از اعلان نام  کاندیداها  بعدا از اعلان کاندیداتوری به دلایل حیثیتی وغیره کسی حاضر به  کناره گیری نخواهد شد . انتخابات شورای ولایتی تجربه خوبی در این زمینه خواهد بود. در نظر داشتن نامزدهای زن هم باید در برنامه باشد.

۲. ولایت شدن جاغوری  

موانع ومشکلات ولايت شدن:

۱. طرح همزمان ولایت شدن بهسود

۲.  عدم آمادگی کامل ولسوالی‌های مجاور . 

طبیعی است که باید برای رفع این موانع راهکارهای اندیشیده شود. برای مانع اول باید چانه زنی های با سران هزاره انجام گیرد . برای مشکل دوم باید به نظرمن طرح غزی باختری وغزی خاوری دنبال شود ونام مرکز این ولایت جاغوری گذاشته شود .

ايشان در فراز ديگري از مقاله به مسأله نتيجه انتخابات رياست جمهوري در جاغوري اشاره كرد و از كساني كه اين نتيجه را نشانه «عدم عقلانيت جمعي جاغوري» تحليل كرده اند انتقاد ه و اين تحليل را رد كرد. ايشان گفت دنيا چشم به اين انتخابات دوخته بود تا ميزان رضايت مردم را از وضعيت موجود كشور بررسي كنند كه پركندگي آرا سياست گزاران دنيا را به تامل جدي نسبت سياست گزاري در باره افغانستان واداشت و اين به بهبود وضعيت كشور كمك خواهد كرد و سفر خير استاد محمد محقق در جاغوري را نيز در راستاي گشايش فصل جديد نگاه ها به جاغوري دانست.

 ميزگرد: با حضور كارشناسان محترم؛

1.      حجت‌الاسلام والمسلمين آقاي احمد علي علي‌زاده، سطح پنجم جامعه المصطفي و دبير مجمع علما و طلاب جاغوري؛

2.      حجت‌الاسلام والمسلمين آقاي عبدالله دانش، فوق ليسانس مطالعات اجتماعي؛

3.      حجت‌الاسلام آقاي شوكت علي محمدي، فوق ليسانس برنامه ريزي آموزشي و درسي و مسؤل كميسيون علمي- فرهنگي مجمع علما و طلاب جاغوري.

مديريت و اعلام برنامه ها و مجري گري ميزگرد را حجت الاسلام جناب آقاي محمد علم عالمي، ليسانس ادبيات پارسي بر عهده داشت.

جناب آقاي علي زاده، دبير مجمع علما و طلاب جاغوري؛ در اين ميزگرد ابتدا به ضرورت چنين نشست هايي پرداخت و گفت در داوري، جاغوري را بايد با يكي از اولسوالي مقايسه و نه آن كه جاغوري عدل كشور و يا هزارجات دانسته و داوري كرد. براين اساس، جاغوري داراي فراز و فرودهايي بوده كه اكنون نسبت به گذشته خود به نظر مي رسد وضع مطلوبي ندارد اما در مقايسه با ساير اولسوالي ها وضع بهتري دارد. ايشان فراز و فرود در هر جامعه را طبيعي دانست كه راه موفقيت از معبر تجربه هاي تلخ و شيرين مي گذرد.

آقاي محمدي، مسؤل كميسيون علمي و فرهنگي مجمع علما و طلاب جاغوري، مهمترين شاخصه جامعه جاغوري را ادامه خط تعادل دانست كه از گذشته هاي دور، متنفذان جاغوري براي پيشرفت جاغوري تلاش كرده و مدارس عليمه و معارف را در جاغوري گسترش داده اند. ايشان گفت، در دوران جهاد كه قدرت به روحانيت انتقال يافت نيز تعادل ادامه يافت و همكاري نيروهاي سنتي و نوگرايان جهادي خوب بود. نشانه هاي بسياري وجود دارد كه انتخاب استاد فياض لوماني به عنوان والي جاغوري همين تلاقي و تعادل را اثبات مي كند. ايشان از خانواده متنفذ و ارباب جاغوري است و از سوي ديگر خودش به سازمان پاسداران جهاد گرايش داشت. يكي ديگر از نمونه هاي اين تعادل و عدم تضادهاي تندي كه در ساير جاها مطرح بود، گرايش برخي از نيروهاي سنتي و خانواده هاي متنفذ به گروه نوگرا سازمان نصر بود كه پيوستن جناب آقاي مدير انوري سيدامد به سازمان نصر اين مهم را نشان ميدهد. البته اين تصور وضع  خوب و مطلوب براي جاغوري، يك غفلت عمومي نسبت به منافع عمومي و پيشرفت به وجود اورد و نوعي بي مسألگي رواج يافت و مردم جاغوري به سوي فردگرايي تمايل يافتند!

ايشان در بخش ديگر صحبت خود به توضيح طرح خود در باره انتخابات شوراي ولايتي در جاغوري -كه تابستان امسال ارئه داده بود- پرداخت و گفت با توجه به ويژگي هاي مسأله اجتماعي؛

الف. چند بعدي بودن؛

ب. با اراده چند نفر و قوانين و مقررات حل نشدن؛

ج. مانع پيشرفت بودن؛

د. ريشه در ساختار داشتن؛

 عدم راهيابي چند نامزد به پارلمان و شوراي ولايتي مسأله مردم جاغوري نيست، بلكه مسأله اجتماعيِ كه مولد اين وضعيت است، «سيستم و ساختار اجتماعي» است. ساختار اجتماعي حاكم در جاغوري و در كل افغانستان «نخبه سالاري» است، با توجه به نظام حاكم سياسي كشور كه بر آراي عمومي و سري استوار است؛ ساختار نخبه سالاري جواب نمي‌دهد. نشانه آن اقبال متنفذان جاغوري(حدود 200 نفر) به كرزي و آراي نود و پنج درصدي به داكتر بشردوست است.

مهمترين شاخصه، سيستم اجتماعي كنوني جاغوري(نخبه سالاري)، آن است كه به عنوان سيستم بسته است و حلقه بازخورد و بررسي نتيجه كار در كارهاي بعدي دخالت داده نمي شود. در اين سيستم، نخبگان تنها امر و نهي مي كند و مردم را از مشاركت عمومي باز ميدارند.

ايشان طرح خود را در مورد شوراي ولايتي، با عنوان «شوراي محلي» ارائه كرد و گفت: سامانه سياسي بايد اين اين ويژگي ها را داشته باشد؛

1.      عدالت اجتماعي؛ به واقعيت هاي موجود و گروه هاي اجتماعي بايد توجه جدي كرد تا رضايت و تمكين و ضمانت اجرايي را به عهده داشته باشد.

2.      شايسته سالاري؛ به سوي پيشرفت هاي بيشتر حركت كرد و ملت سازي در مقياس كوچك انجام شود.

3.      مشاركت قاعده نظام(توده مردم)؛ حركت مردمي مي تواند ثمر بخش باشد و ضمانت اجرا داشته باشد. در اين نظام تنها عامل موفقيت، رضايت مردمي است.

4.      همكاري همه‌ي نخبگان جاغوري( روحانيت، دانشجويان و متنفذان جامعه)؛ نخبگان جامعه تنها هدايت گر و جهت دهنده باشند و نه مجري و تنها مرجع تصميم گيرنده! 

براي حل اين مسأله اجتماعي در جاغوري، بايد برنامه ريزي و فرهنگ سازي كرد. به ليل همين ويژگي ها طرح هاي كه ماهيت نخبه سالاري دارد؛ موفقيت آميز نخواهد بود، همان گونه كه اقدامات هيأت اعزامي مجمع علما توفيقي نداشت. امسال و چهار سال پيش كانديداها تنها به عامل نخبگان توجه كردند و نتيجه نگرفتند. از نمونه هاي ناقص طرح من شوراي ايزدري و اتحاد قوم اوقي است كه قاعده نظام تصميم گير بودند و البته اين ها ناقص اند و بايد تكميل گردد. مهمترين شاخصه اين طرح، مشاركت توده مدم و ايجاد حلقه باز خورد و دخالت نتايج در تصميم سازي هاي بعدي است.

مسؤل كميسيون فرهگي مجمع در بخش ديگر سخنان خود به نتيجه انتخابات رياست در جاغوري اشاره كرد و گفت: نتيجه انتخابات رياست جمهوري در جاغوري در راستاي سرمايه گزاري سي ساله هويت جويي و خود آگاهي بود. اين نتيجه پيامي روشني براي نخبگان دارد كه بايد اين پيام توسط نخبگان مديريت شود و قدرت چانه زني سياسي جاغوري ها را بالا خواهد برد. نخبگان فهيم جاغوري نبايد اين نتيجه را تخطئه كنند؛ بلكه اين نتيجه نشان گر آن است كه مردم شريف جاغوري تابع چشم و گوش بسته بالا نشينان نيست و بايد آنان نيز در تصميم سازي شريك باشند و منافع عمومي مردم جاغوري به رايگان نا ديده گرفته نشود. بايد نخبگان اين نتيجه را مديريت كنند و خواست واقعي مردم را از حاكميت و مؤثران سر نوشت بستانند. در هر صورت مردم شريف جاغوري نشان دادند كه تابع چشم و گوش بسته نيستند و ماهيت نظام دموكراتيك را بهتر از ديگران درك مي‌كنند. وضعيت موجود براي جاغوري ها راضي كننده نيست و اين نشان مي‌دهد كه مردم جاغوري مشكل و مسأله اجتماعي خود را درك كرده‌اند و براي حل آن تلاش مي‌كنند. شايد براي خيلي از مناطق مسأله اجتماعي وجود نداشته باشد.

جناب آقاي دانش، كارشناسي ارشد جامعه شناسي در باره طرح خود كه پيش از برگزاري انتخابات شوراي ولايتي ارائه داده بود؛ توضيح داد و گفت: پيش از اين در اقدامات سياسي تنها به يك عامل توجه شده است كه عبارت از قوميت باشد؛ به عبارت ديگر جامعه امروز با قبل تفاوت کرده است، در حالي که تصميم گيري ها همچنان سنتي باقي مانده است. به همين دليل من تلاش کرده ام که در طرح خود همه فاكتورهاي تأثيرگذار در تصميم گيري را لحاظ کنم. به نظرم فاکتورهاي تأثيرگذار عبارت اند از: 1. قوميت يا دسته هاي قومي، 2. مناطق مختلف يا پوشش منطقه اي ، 3. اصناف گوناگون تأثيرگذار که افکار عمومي را مي سازند و جهت مي دهند.

ايشان در ادامه با تأکيد براين نکته که بايد نگاه ساختاري به جامعه داشته باشيم و در نگاه ساختاري نبايد ساختارهاي جامعه ي جاغوري را از جامعه افغانستان جدا در نظر بگيريم، اضافه کرد که قوميت يک مسأله ي مهم در جامعه افغانستان و از جمله در جاغوري است. ساختار حاکم در افغانستان شديدا قومي عمل مي کند مثال هايي هم وجود دارد که حاکي از قومي عمل کردن نخبگاني است که در خارج از افغانستان تجسم ملت افغانستان اند، اما وقتي در درون ساختار افغانستان واقع مي شوند و در مديريت کشور شريک مي شوند  فاشسيت از آب در مي آيند.

در جاغوري هم مسأله همين است يعني قوميت ذهنيت اصلي اکثر افراد را تشکيل مي دهد به همين جهت من مي گويم که رأي مردم جاغوري به بشردوست برخواسته از احساس قومي است و در حقيقت رأي به بشر دوست همان رأي به محقق در دوره اول رياست جمهوري است. به نظر مي‌رسد که در مورد علما هم اين چنين است که رفتارهاي سياسي آنان کم و بيش رنگ قومي به خود مي‌گيرد.

از نظر آقاي دانش عامل منطقه‌ای  هرچند به دليل پوشش قومي داشتن داراي اهميت کمتري است اما مي‌تواند در تصميم‌گيري ها دخالت داشته باشد.

ايشان در توضيح عامل سوم،  اصناف سه گانه را در تصميم‌گيري هاي سياسي مؤثر دانست که عبارت اند از: متنفذين قومي، تحصيل‌کردگان جديد، و عالمان ديني. به نظر ايشان تشکيل يک شوراي نخبه‌ي تصميم‌ساز و مشروعيت بخش مي‌تواند راه را براي پيروزي هموار سازد.

ايشان در بخش ديگري از سخنان خود در پاسخ سؤالي كه پرسيده شده بود؛ به نظر مي رسد مردم از روحانيت رويگردان شده باشد؛ گفت: من فکر نمي کنم چنين باشد بلکه اين مطلب مربوط به  برداشت هايي است که در ذهن يک دسته از افراد وجود دارد. به نظرم اين ذهنيت به ته نشست هايي از گذشته مرتبط است كه يك روحاني را جامع همه علوم ميدانستند؛ بر اساس اين ذهنيت روحانيت همه کاره ي جامعه به حساب مي آمد. در حالي که امروزه جامعه فرق کرده و برداشت ديگري را به وجود آورده است و آن اينکه علماي ديني بايد نقش هايي را ايفا کنند که به آن ها مربوط مي شود. به نظر من در اين نوع تلقي مردم نه از دين ونه از روحانيت رويگردان نشده اند بلکه اراده گرايي بيشتر شده وساختارهاي محدود کننده نرم تر شده، بنا براين مردم جامعه ي ما  امروز عالم ديني را با چشمان باز مي پذيرند نه مانند سابق که به اسم عالم ديني از آنها پيروي مي کردند. امروز اگر عالم ديني نقش اصلي خود را خوب بازي کند مورد استقبال گرم مردم خواهد بود.

به اطلاع عموم مردم شریف المیتو وعزیزانی که درکشورهای مختلفی حضوردارند می رساند که کار ساخت مسجد جامع المیتو پیشرفتهای خوبی داشته و کار همچنان ادامه دارد .براساس گزارش جدیدی که مسئولان مسجد جامع و با همکاری جناب آقای نظری به تازگی از داخل تهیه وبرای مهاجرین و عزیزان خارج از کشور فرستاده اند طبقه اول مسجد جامع المیتو درحال تکمیل است و امسال تابستان بیشرفتهای خوبی در کار ها صورت گرفته است.این گزارش را حجت الاسلام والمسلمین آقای نظری به تازگی ازداخل آورده اند. شخص ایشان هم در تهیه آن زحمات زیادی کشیده اند.گزارش حاوی پیشرفتهای خوبی در ساخت مسجد جامع المیتو ،شفاف سازی درآمدها ومصارف  مسجد جامع برای مردم و نیز عزم راسخ و جدی همه مردم شریف المیتو برای ساخت مسجد جامع می باشد.جا دارد که از جناب آقای نظری وهمه مسئولین مسجد جامع المیتو برای تهیه  این گزارش تشکر وقدر دانی کنیم.

تعین حدودمسجد جامع:

با همکاری علمای گرامی و نمایندگان مسجد جامع وجناب حاجی صاحب امینی که زمین ومکان مسجد جامع راوقف کرده اند حدود مسجد جامع مشخص گردید.به نقل ازجناب آقای نظری که خود درصحنه حضور داشته ،حدودمسجد جامع از چهار جهت جغرافیایی با حضور علما ،موسفیدان و نمایندگان مسجد جامع وحاجی صاحب امینی حدود مسجد جامع ازچهار سو مشخص شده وسند آن تهیه وتحویل مسئولین مسجد جامع گردید.

پیشرفت کار مسجد جامع:برنامه وپلانی که توسط نمایندگان ومسئولین مسجد جامع،بر اساس بودجه ای که دراختیارشان بوده،آن برنامه انجام گرفته وطبقه اول مسجد تکمیل و بتون ریزی سقف طبقه اول انجام شده است.کارهای که امسال انجام گرفته عبارتند از:بتون ریزی ستونهای اصلی ،تکمیل نمای طقه اول ،چیدن دیوارهای بشتی وتیغه ای داخلی مسجد،بی کنی طبقه دوم ،بتون ریزی سقف طبقه اول وبودرهای آن وتکمیل فونداسیون طبقه دوم مسجد جامع.

جمع آوری کمکهای داخلی:هیئتی مرکب از علما (استادتقدیسی ،استاد توسلی و استاد نظری) ونمایندگان شورای اقتصاد(آقایان یوسفی ،افضلی ،محسنی،زاهدی ورضوی وحسنی) ونمایندگان شورای علما و هیئت امنا ی هر ملا بستی وآقای کربلایی صابری دفتر دار مسجد جامع ،کمکهای داخلی را جمع آوری نموده اند.جمع آوری کمکها از ملا بستی ریگجوی ومومه شروع شده واز ملا بستیهای آب قرغنه شیب ،بلنده ]قرغنه ،چهارباغ وسیاقل کمکها جمع آوری شده واز بقیه ملا بستیها درکمکهادر آینده جمع آوری خواهدشد.از همین ملا بستیهای که نام برده شد حدود 200000 افغانی (دو لگ) کمک در دفتر ثبت شده که این کمکها بصورت نقدی ،درخت ،گندم و...می باشد.همچنان امسال نصف زکات فطریه  بااجازه نمایندگان مراجع (استاد روحانی واستاد تقدیسی) توسط نمایندگان شورای علما جمع آوری شده است.هنگامی که جمع آوری کمکها از ملا بستیهای باقیمانده تکمیل گردد ،کمکهای قابل ملاحظه ای از داخل جمع خواهد شد.قابل توجه عزیزان مسافر اینکه درمنطقه المیتو 14 ملا بستی وجود دارد که عبارتنداز:ملابستی خاربیدبایین، ملابستی خاربید بالا،ملابستی کلگ ،ملابستی ریگجوی ومومه،ملابستی آب قرغنه شیب،ملابستی بلنده،ملا بستی قرغنه،ملابستی چهارباغ،ملابستی سیاقل ،ملابستی دایره،ملابستی دهندوره وشاتو،ملابستی چهل دختران،ملابستی تبرغنک وملابستی میانگه.هر یک ازملابستیهای المیتو نماینده ای در مسجد جامع دارد وهمچنین از هر ملا بستی ملاامام یا ملای مکتب آن ملابستی بر کارهای مسجد جامع نظارت دارند.

پرسش وپاسخ آقای نظری با مسئولین مسجد جامع المیتو:

قسمت پایانی گزارش تصویری سوالهای است که از طرف آقای نظری به نمایندگی از برادران مسافر ومهاجر مطرح شده است.چون جناب آقای نظری در جریان سوالها وانتقادات عزیزان مادر ایران قرارداشته بنابر این به خوبی توانسته  سوالای آنان مطرح نمایند.

بعضی ازدوستان انتقاد داشتند که ازهمه مناطق در مسجد جامع نماینده حضور ندارد.آیااین نقیصه برطرف شده یا خیر؟؟آقای استاد توسلی  و آقای کربلایی صابری درجواب این سوال می فرمایند:درحال حاضر از14 ملابستی که درالمیتووجوددارد یک نفر نماینده و یک نفرملا امام یاملای مکتب ازاین ملابستیها در مسجد جامع حضور دارند که بصورت منظم جلساتی رادارند وبر کارهای مسجد جامع نظارت دارند.

بعضی ازبرادران در ایران انتقاد دارند که چرابرادران المیتو درسایر ممالک ونیز در داخل سهم قابل توجهی نمی گیرند؟مسئولین مسجد جامع درجواب این سوال چنین گفته اند:درداخل منطقه امسال کمکهای خوبی جمع آوری شده است.همه ملا بستیهای که هیئت جمع آوری کمکها به آنجا رفته اند،کمکهای خوبی از قبیل،درخت،پول نقد ،گندم و...کمک شده اندکه حدود 200000افغانی در دفتر به ثبت رسیده است.از بعضی ملا بستیها هم هنوز کمک جمع آوری نشده که در آینده جمع آوری خواهد شد.اما راجع به قومای محترم المیتو درسایر کشورها ما از آنها خواهشمندیم که مسجد جامع خود را فراموش نکنند.

سوال آخر اینکه چرا کار ساخت مسجد جامع کند پیش می رود؟درآمد ومصارف مسجد جامع را بیان کنید:آقای یوسفی در جواب این سوال چنین گفته است:شورای اقتصاد،هیئت امنا ومسئولین مسجد جامع بر اساس بودجه که در اختیار دارند،برنامه ریزی میکنند .درسال 88مبلغ800000افغانی بودجه دراختیار مسجدجامع بوده که در حال حاضر از آن بودجه مقدار کمی باقی مانده است.هر مقدار که بودجه  ای بیشتر در اختیار مسجد قرار گیرد به همان اندازه کار مسجد بیشرفت خواهد داشت.آقای یوسفی پیش بینی کرده که اگر همین مقدار بودجه در اختیار داشته باشیم ،ما قادر خواهیم بود در سال آینده طبقه دوم مسجد راهم تکمیل نماییم.

اگر از ادامه کار و فعالیت وبلاگ رضایت دارید و وجود آن را ضروری میدانید؟؛ نظر دهید! اگر چنین است راه پر بار کردن وبلاگ چیست و چه کسانی اعلام همکاری می کنند؟

نظر تان درباره قالب جدید وبلاگ چیست؟

 

نتايج مقدماتی نهائی شورای ولايتی غزنی بر اساس کاندیدای پیشتاز

ترتيب آرأ    نام کاندید                           آرأ فیصدی % ١ عبدالجامع جامع ١٤,٤٥٨ ٥٫١ ٢ نادر خان ١١,٥٧٣ ٤٫١ ٣ علی دریاب صالحی ٩,٨٧٠ ٣٫٥ ٤ صاحب شاه قاضی ٨,٨٤٨ ٣٫١ ٥ محمد صافی اکبری ٨,٣١٦ ٣٫٠ ٦ حفیظ الله امیری ٨,٢٧٦ ٢٫٩ ٧ محمد امین احمدی ٧,٤٤٦ ٢٫٦ ٨ عبدالولی (خانزاده) ٧,٤٣٠ ٢٫٦ ٩ جمعه خان (تره کی) ٧,٠٩٥ ٢٫٥ ١٠ صفر علی ثاقب ٧,٠٠٢ ٢٫٥ ١١ حمیده گلستانی ٦,٤٠٨ ٢٫٣ ١٢ محمد ظاهر خیر خواه ٦,٢٠٣ ٢٫٢ ١٣ عبدالکبیر (انجنیرکبیر) ٦,٠٦٦ ٢٫٢ ١٤ عزیز الله پویا ٥,٧٤٤ ٢٫٠ ١٥ الحاج بخت بی بی رحیمی ٥,٦٢٣ ٢٫٠ ١٦ عزیزه میثم ٥,٤٠٦ ١٫٩ ١٧ سید عبیدالله (شیرآغا) ٥,٣٦٢ ١٫٩ ١٨ عبدالنبی لکن خیل ٤,٩١٢ ١٫٧ ١٩ حمید الله دانش ٤,٨٧٨ ١٫٧     توضیح این که آقای دانش، کاندیدای مردم المیتو، در لیست کل، نفر نوزدهم شده، که به دلیل تکمیل سهمیه زنان، خانمی به جای ایشان در شورا معرفی شده است!

مردم شریف و فرهنگ دوست المیتو، با اتحاد همگرایی بی نظیری در ادامه راه فرهنگ دوستی و دینمداری ساخت مسجد جامع را ادمه اده اند که طبقه اول آن در حال تکمیل شدن است. کار ساختمان مسجد با نظارت هیئت امنا و شورای مالی ادامه دارد.

مراکز دینی و فرهنگی نماد رشد فرهنگی جامعه به حساب می آید. سرزمین مرد خیز و فرهنگ پرور المیتو دارای ۶ باب مکتب ابتدایی، متوسطه و لیسه است که مکتب جدید لیسه شاهیار سلطان نیز تکمیل شده است. وجود دو لیسه، بازار، شفاخانه، مدرسه علمیه جعفریه و مسجد جامع در ناوه المیتو، حالت مرکزیت فرهنگی داده است. پشتیبانی از این مراکز فرهنگی نشانه پویایی جامعه است و به رشد فرهنگی جامعه منجر خواهد شد.

مردم شریف المیتو در دوران انقلاب و جهاد اتحاد و وحدت خود را حفظ کردند که برکات زیادی برای مردم داشته است. همدلی مردم در مورد ساخت مسجد جامعه رسول اعظم المیتو و نیز در جریان رخداد سیاسی انتخابت ریاست جمهوری و شورای ولایتی، چهره جدید و مثبت تری به نمایش گذاشته اند که پایگاه و جایگاه سیاسی منطقه را ارتقا داده است.

نمای بیرونی مسجد جامع، با سنگ معدنی طبیعی دهن دوره کار شده ظاهر بی نظیری دارد. 

نگاهی در جاغوری مطرح است که جاغوری را دارای سه مرکز میدانند؛ انگوی، که مرکز دسته گری به حساب می آید؛ غجور، که مرکز دسته باغچری شمرده می شود؛ سنگ ماشه، که مرکز دسته آته به حساب می آید. در این میان، دسته ایزدری جایگاهی ندارد. دسته ایزدری یکی از مجموعه های قومی بزرگ جاغوری است که باید دارای مرکزیت واحد بشود تا از حق شهروندی خود در معادلات درون جاغوری دفاع کند.

نمای داخلی مسجد جامع

 با تشکر از جناب حجت الاسلام آقای جاوید به دلیل تهیه عکس ها! 

اوباما نوبل را از داکتر سیما سمر گرفت!

جمعه نهم اکتبر سر انجام اوباما برنده جایزه صلح نوبل معرفی شد. به نظر میرسد قدرت سیاسی اوباما او را در ذهن برگزار کنندگان نوبل مقدم داشته است. در کنار داکتر سیما سمر و اوباما از يک سناتور کلمبیایی، يک شاهزاده اردنی و استاد دانشگاه به عنوان برندگان احتمالی جایزه نوبل صلح سال 2009 ياد می شد.

انستیتوت تحقیقات صلح که يک نهاد بين المللی مستقر در اسلو پايتخت کشور نروژ می باشد، از داکتر سیما سمر به عنوان يکی از سه نامزد قدرتمند برای دريافت جايزه ی صلح نوبل در سال 2009 ياد کرده است. برنده ی جايزه ی صلح نوبل روز جمعه اعلام خواهد شد. بنا به عقیده ی مديران اين نهاد، Piedad Córdoba يک سناتور کلمبيایی، Ghazi bin Muhammad يک شاهزاده اردنی و داکتر سیما سمر رييس کميسیون مستقل حقوق بشر افغانستان و نماینده ويژه سازمان ملل در دارفور سودان، از نامزدهایی هستند که احتمال برنده شدن يکی از آنان از ديگران بیشتر است. گرچه بنا به سیاست کمیته ی صلح نوبل، نام نامزدان دريافت جايزه صلح نوبل تا پنجاه سال مخفی می ماند اما گمانه زنی های مختلفی درباره نامزهای دریافت جايزه ی نوبل وجود دارد. باراک اوباما رييس جمهور آمريکا، اتحادیه اروپا و گروه بحران بین المللی، سازمان حفاظت از کودکان، برنامه ی جهانی غذا، بخش غذا و کشاورزی سازمان ملل از جمله سایر نامزدهای احتمالی دريافت جايزه ی صلح نوبل می باشند. 

عید فطر جشن پیروزی بر نفس

عید فطر یعنی بازگشت ما به سرشت وفطرت خویش.به این معنا که آیا رابطه ما با فطرت پاک انسانی بطور درست بر قرار شده است یا نه ؟آیا آن فطرت پاک که خداوند به ما ارزانی داشته وبر اثر گناه و انحراف وجهل گرد وغبار بر رویش نشسته در ماه رمضان زدوده شده یا خیر؟ اگر چنین است پس باید آغاز پیروزی بر طاغوت نفس رادرنماز عید فطر جشن بگیریم.درروزعید فطرمسلمانان این شعار را آمیخته با شعور سر می دهند:(الله اکبر الله اکبر لااله الاالله و الله اکبر و لله الحمد والحمد لله علی ما هدانا و له الشکر علی ما اولانا)یعنی خداوند بزرگتر از آن است که توصیف شود.معبودی جز خدای یکتا بی همتا نیست.حمد وسپاس اختصاص به ذات پاک خدا دارد .به دلیل اینکه خداوند ما را هدایت کرده وشکر خداوند را بجا می آوریم که جمعیت وامت ما را بهترین جمعیت وامت قرار داده است.رمضان به پایان رسید و مسلمانان درمکتب رمضان درپرتو آیات قرآن و نیایش ها وتقویت صبر واراده پس از فرا گیری به خودسازی می پردازند ودرآخر اعلام میدارند که در جهاد اکبربا گامهای استوارعبور کرده اند وبه مقصود رسیده اند.بدینوسیله عید سعید فطر رابه همه مسلمانان جهان ،هموطنان مسلمان افغانستان وبه خصوص مردم شریف المیتوی جاغوری تبریک عرض می کنیم.التماس دعا.

گزارشی از سید حبیب الله حبیب

دور دوم انتخابات رياست جمهوري و شوراهاي ولايتي كه به تاريخ ۲۹ اسد سال ۱۳۸۸ مطابق با ۲۰ اگست ۲۰۰۹ م تحت تدابير شديد اميتي بر گذار گرديد.

 بر خلاف انتظار كساني كه پيش بيني مي كردند   ميزان مشاركت مردم به نسبت نگراني هاي امنيتي كمرنگ خواهد بود، انتخابات در اكثر ولايات افغانستان با استقبال گرم مردم مواجه شد چنانکه ميزان حضور مردم در پاي صندوق هاي راي دهي  در اكثر مناطق افغانستان گسترده گزارش شده است. اما در برخي ولايات جنوبي و جنوب غربي مشكلات امنيتي به ميان آمد كه در روند اشتراك مردم انتخابات تاثير منفي گذاشت.

الف. نتایج انتخابات ریاست جمهوری

۱. داكتر رمضان بشردوست                            50719

 2 حامد كرزي                                              3810

 3 داكتر عبدالله عبدالله                                   1517

 4 ميروس ياسيني                                          285  

  ب.  نتایج انتخابات شورای ولایتی: 

از آقای حمید الله دانش

جمعی(۵۶ نفر) از دانش آموختگان و دانشجویان جاغوری از کاندیداتوری آقای حمید دانش در شورای ولایتی اعلام حمایت کردند و مردم شریف جاغوری به انتخاب آگاهانه و نتیجه بخش فراخواندند! متن پیام به این شرح است:

پیام دانش جمعی از  آموختگان و دانشجویان جاغوری

 به حمایت از کاندیداتوری «محترم حمیدالله دانش» کاندیدای شورای ولایتی غزنی

مردم شریف المیتوی جاغوری سلام! چه عزیزانی که در داخل اند وچه عزیزانی که در خارج از کشوربسر می برند.به اطلاع تان می رسانیم که مرحله چهارم کمکهای مهاجرین المیتو مقیم ایران جمع آوری و ارسا ل شد.در این دور از کمکها مبلغ4969800(چهارمیلیون ونه صدو شصت ونه هزاروهشت صد تومان)جمع آوری گردید که مبلغ 1309000تومان آن یک دستگاه بلند گوبرای مسجدجامع توسط نمایندگان خریده وارسال گردید ومبلغ 3580000تومان آن برای مسجد جامع حواله شد.در بهار وتابستان امسال کار ساخت مسجد جامع المیتو بیشرفت خوبی داشته است.براساس گزارشهای که ازداخل آمده نمای طبقه اول مسجد جامع که ازسنگ بوم دوره کار شده تکمیلده است ویکی ازبهترین نماهایسنگ درمنطقه به حساب می آید. مجریان مسجد جامع درنظر دارند که طبقه اول مسجد را تا قبل از فصل سرماتکمیل نمایند.

بيانيه­ي مهاجران «الميتوي جاغوري» مقيم ايران در مورد «شوراي ولايتي غزني»؛

( خطاب به مردم شريف الميتو!)

در جلسه­ي ماهانه­ي نمايندگان مهاجران الميتو مقيم ايران كه براي پيگيري كارهاي مسجد جامعِ در حال ساخت الميتو تشكيل شده و از هر «ملاشريك» نمايندگاني حضور دارند؛ در مورد جوابِ نامه­ي آقاي حميد الله دانش، نامزد «شوراي ولايتي غزني»، كه براي مهاجران فرستاده بود؛ بحث و تبادل نظر شد و به اتفاق آراء در بيانيه­اي از كانديداتوري آقاي حميدالله دانش در «شوراي ولايتي غزني» اعلام حمايت شد.

متن بيانيه­ي مهاجران الميتوي جاغوري مقيم ايران

خبر های خوشی از المیتو

در این اواخر خبر های خوشی از المیتو به گوش می رسد که نوید بخش آینده بهتر برای مردم فرهنگ دوست و خردمند است!

۱. معرفی نامزد واحد برای شورای ولایتی غزنی

مردم خردمند المیتو با رای زنی ها و تدابیر خردمندانه ای، برای احراز کرسی شورای ولایتی تنها یک نامزد؛ جناب آقای حمیدالله دانش معرفی کرده اند! این تدبیر خردمندانه راه احقاق حقوق مردم شریف جاغوری در شورای ولایتی هموار می کند. به دلیل آن که المیتو تنها یک کاندیدا دارد؛ چشم مردم جاغوری به المیتو دوخته شده که به طور متمرکز به تنها کاندیدای شان رأی دهند! به دلیل آن که در جاغوری و در کل مردم هزاره ولایت غزنی تعددذ کاندیداها زیاد است؛ احتمال شکست هزاره حتمی به نظر میرسد؛ بنا براین؛ مردم فهیم المیتو و ایزدری، رسالت تاریخی دارند که از حقوق مردم هزاره، شیعه و جاغوری در شورای ولایتی دفاع کنند!

حمیدالله دانش، فرزند شهید حاج مردان علی است که فعلا اولسوال کجران است و پیش از آن معاون تحریر اولسوال جاغوری بود. حمید دانش، برای مردم جاغوری خدمت بی شایبه ای کرده است؛ که ماندگار ترین آن آوردن اداره احصائیه به جاغوری است که قبلا گرفتن تذکره در غزنی انجام می شد و برای مردم هزینه مادی و معنوی داشت و در مواقعی، مردم مجبور بود با خانواده تا غزنی مسافرت کنند که نا امنی و.....هزینه روانی زیادی بر مردم تحمیل میکرد! 

 ۲. رسمیت اداری لیسه شاهیار سلطان(ره)

با تلاش مردم شریف المیتو لیسه شاهیار سلطان(ره) رو به اتمام است و فعالیت آقای حمید دانش و حاج میرزا نادرعلی محمدی کادر آموزشی این لیسه به تعداد هفت نفر معلم رسمیت یافت. لیسه شاهیار سلطان(ره) دومین لیسه المیتو است که ساختمان بسیاری برای در دو طبقه ساخته شده است.

۳. ارتقای درجه کلینیک المیتو

با تلاش های مردم و به ویژه المیتویی های کابل و تلاش آقایان حمید دانش و حاج میرزا نادرعلی محمدی به نمایندگی از مردم، کلینیک المیتو به کلینیک درجه یک ارتقا یافت که تسهیلات زیاد امکاناتی و بهداشتی برای منطقه به ارمغان خواهد آورد!